كان بيت الحكمة الأصلي، الذي أُسس في بغداد خلال عهد الخليفة المأمون (813-833م)، واحدًا من أعظم الإنجازات الفكرية في تاريخ البشرية، ليس فقط لما أنتجه، بل لطريقة عمله. فقد كان مؤسسة تطرح سؤالًا واحدًا على علمائها: «ماذا يمكنك أن تسهم به في تحقيق المعرفة؟». ولم تكن تسأل إن كانوا عربًا أو فرسًا، مسلمين أو مسيحيين أو يهودًا أو صابئة.
أصبح حنين بن إسحاق، وهو مسيحي نسطوري، أعظم مترجم للنصوص الطبية والفلسفية اليونانية إلى العربية.
قدم ثابت بن قرة، وهو صابئي من حران، إسهامات أساسية في الرياضيات وعلم الفلك. وقد عمل العلماء اليهود، والفرس متعددو المعارف، والمفكرون التركمان جنبًا إلى جنب داخل جدرانه. وكان بيت الحكمة المركز الفكري للعصر الذهبي الإسلامي، حيث احتضن مفكرين وفلاسفة كبارًا مثل الخوارزمي (الجبر)، والكندي (الفلسفة)، والبتاني (الفلك والرياضيات)، وغيرهم كثير. وكان بيت الحكمة، بالمعنى الحقيقي، بيتًا للعقل الإنساني المشترك.
واليوم، لا تزال العديد من الدول العربية والإسلامية تعاني لأنها مارست أشكالًا من الإقصاء — عرقيًا وطائفيًا وفرديًا — مما أدى إلى تهميش شعوبها. ويقوم بيت الحكمة الإسلامي على قناعة بأن هذه الإخفاقات يمكن عكسها، وأن الطريق إلى الأمام يكمن في العودة إلى الروح الأصلية للبحث العلمي الشامل والجريء التي جعلت الحضارة الإسلامية يومًا منارة للعالم.
تم تصميم إطار عملية اختيار الأعضاء لضمان أن يعكس العلماء المائة المتميزون في بيت الحكمة الإسلامي هذه الروح التأسيسية: تنوع في الأصول، تعددية في الإيمان والرؤى، صرامة في الكفاءة، واتحاد في الالتزام بتطوير المعرفة لخدمة الصالح العام. وسيكون بيت الحكمة الإسلامي أكاديمية مستقلة، منفصلة عن المؤسسات السياسية أو الحكومية. ومن المأمول أن يستمر بيت الحكمة الإسلامي، بمساهمات علمية من علماء بارزين ودعم سخي، في الازدهار لما بعد حياتنا.
شكرًا لكم.